捷尼赛思G80,裹挟着“豪华”、“智能”的光环隆重登场了。27英寸的巨幕、混合动力、一系列高端配置……令人眼花缭乱。只是,那高昂的售价,如同一堵冰冷的围墙,将大多数人拒之门外。“高配平价”的宣传语,更像是一种讽刺,在炫目的科技盛宴背后,回荡着普通人无奈的叹息。
三十万,对一些人来说不过是九牛一毛,但对更多人而言,却是数年辛勤劳作的积蓄。这辆车,如同一个放大镜,将社会残酷的贫富差距展露无遗。我们不禁要问:科技进步的意义究竟是什么?是为了让少数人享乐,还是为了造福更广大的群体?当尖端科技沦为富人的玩物,它是否已经背离了初衷?
正如《道德经》所言:“天之道,损有余而补不足;人之道,则不然,损不足以奉有余。”捷尼赛思G80的出现,无疑加剧了这种“损不足以奉有余”的社会现实。它像一面镜子,映照出我们这个时代消费主义的狂热和资本的无情。厂商鼓吹着“高端”、“豪华”,不断刺激人们的消费欲望,制造焦虑,仿佛不拥有这些就落后于时代,低人一等。这难道不是一种精神鸦片,一种对大众的变相剥削?
试想,那些每日奔波于地铁公交、为生活精打细算的普通人,看到这则新闻会有何感想?他们或许也渴望更舒适便捷的出行方式,但这高不可攀的价格,无疑是在他们本已沉重的肩上又添了一块巨石。这何尝不是一种社会达尔文主义的体现——“物竞天择,适者生存”,只是这里的“适者”被替换成了“富者”。
我们并非反对科技进步,也乐见汽车工业的创新发展。但我们更渴望一种普惠的科技,一种能够真正改善民生的科技。与其沉迷于堆砌配置、制造噱头,不如将更多精力投入到研发更经济、更实用的车型上,让科技的福祉惠及更多人。
别忘了,一个社会的温度,不在于它如何对待顶层的精英,而在于它如何关怀底层的民众。正如孟子所言:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”我们期待的,是一个更加公平、公正的社会,一个科技普惠而非加剧差距的时代,一个“幼有所长、壮有所用、老有所终”的理想国。这,才是真正的“豪华”与“进步”。
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